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至于的意思

zhì

至于


拼音zhì yú
注音ㄓˋ ㄩˊ

繁體至於
詞性介詞

詞語解釋

至于[ zhì yú ]

⒈  表示程度、范圍。

至于他,是一定會(huì)來的。
越長城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》
至于勸善規(guī)過足矣。——清·劉開《問說》

as for;

⒉  表示另提一件事。

至于我個(gè)人的意見,以后再提。

as to;

⒊  連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現(xiàn)代漢語所沿用。

至于斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至于負(fù)者歌于途。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
至于怨誹之多。——宋·王安石《答司馬諫議書》
至于農(nóng)夫小民。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》

as for; go so far as to;

引證解釋

⒈  見“至于”。亦作“至於”。

⒉  到;達(dá)到。于,助詞,無義。

《書·盤庚上》:“王命眾,悉至于庭。”
《論語·學(xué)而》:“夫子至於是邦也,必聞其政。”
宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“是以其民至於老死,不識(shí)兵革,四時(shí)嬉游,歌舞之聲相聞,至于今不廢。”
宋 曾鞏 《本朝政要策·添兵》:“五代 之際,四方割裂,以區(qū)區(qū)中州之地, 晉 漢 之兵嘗至於數(shù)十萬人。”

⒊  連詞。表示另提一事。

《國語·周語中》:“其貴國之賓至,則以班加一等,益虔;至於王吏,則皆官正蒞事,上卿監(jiān)之。”
魯迅 《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》:“注意于大眾的藝術(shù)家,來注意于這些東西,大約也未必錯(cuò),至于仍要加以提煉,那也是無須贅說的。”

⒋  連詞。提出突出事例,表示達(dá)到某種程度。猶竟至于,甚至于。

《北史·魏彭城王勰傳》:“自 孝文 不豫, 勰 常居中,親侍醫(yī)藥,夙夜不離左右,至於衣不解帶,亂首垢面。”

⒌  連詞。承接上文,表示下文是上文引出的結(jié)果。猶以致于。

《后漢書·宦者傳論》:“竇武、何進(jìn),位崇戚近,乘九服之囂怨,協(xié)羣英之埶力,而以疑留不斷,至於殄敗。”
魯迅 《書信集·致翟永坤》:“我因居處不大,所以書籍稿件,無法布置,至于常易散失,實(shí)為困難。”

⒍  連詞。猶即使是,即便是。

《論語·為政》:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
唐 杜荀鶴 《亂后逢村叟》詩:“還似平寧徵賦稅,未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門。”

⒎  副詞。表示出乎意料。猶竟然。

《史記·伍子胥列傳》:“今子故 平王 之臣,親北面而事之,今至於僇死人,此豈其無天道之極乎!”
宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:“少年飲之,至於口鼻出血,蓋性極暖也。”

國語辭典

至于[ zhì yú ]

⒈  講到、提起。為轉(zhuǎn)換話題,談到有關(guān)或附帶事項(xiàng)時(shí)所用的連接詞。也作「至如」、「至 若」。

《論語·為政》:「今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?」

⒉  到達(dá)。《論語·學(xué)而》:「夫子至于是邦也,必聞其政。」

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