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⒈ 調理呼吸。指文章的義理與氣勢。中醫學用語。中國哲學的一對基本范疇。“理”指事物的條理或準則，“氣”指一種極細微的物質。
⒈ 調理呼吸。
引《文選·潘岳＜笙賦＞》：“援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣。”
李善 注：“調理其氣也。”
⒉ 指文章的義理與氣勢。
引明 宋濂 《故灊峰先生朱府君墓志銘》：“其學以圣賢為宗，其文以理氣為主，其行以忠信為本。”
⒊ 中國哲學的一對基本范疇。“理”指事物的條理或準則，“氣”指一種極細微的物質。 宋 以后，理氣關系問題成為哲學中兩種觀點爭論的中心。
引《朱子語類輯略·理氣》：“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。”
明 王廷相 《橫渠理氣辯》：“理，生於氣者也，氣雖有散，仍在兩間，不能滅也……理根於氣，不能獨存也。”
清 黃宗羲 《移史館論不宜立理學傳書》：“如 整庵 之論理氣，專攻《朱子》，理學乃學之主腦，則非其派下明矣。”
⒋ 中醫學用語。指使用有行氣解郁、降氣調中等作用的藥物，治療氣滯、氣逆等病癥的方法。
引清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“螃蠏石七兩，一匣，治肚疼，保心理氣，去毒火。”
⒈ 調理呼吸。
引《文選·潘岳·笙賦》：「援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣。」
⒉ 文章的義理與氣勢。
引明·宋濂〈故灊峰先生府君墓志銘〉：「其學以圣賢為宗，其文以理氣為主，其行以忠信為本。」
⒊ 理與氣，為性理學用語。理是事物的條理或準則，氣則是一種極細微的物質。
引《朱子語類·卷一·太極天地上》：「天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。……理與氣本無先后之可言。」
⒋ 中醫上使用有行氣解郁、補中益氣等作用的藥物，來治療氣滯、氣逆、氣虛等病的方法。
引清·姚衡《寒秀草堂筆記·卷三·賓退雜識》：「螃蟹石七兩，一匣，治肚疼，保心理氣，去毒火。」
⒌ 專以星象方位定吉兇的堪輿家稱為「理氣」。
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